2021年语言与文化研究杰出学者

Dr. 阿尔伯塔大学的克里斯托弗Lupke说.
主持:中文系沈一鹏教授.

 

政治压迫与家庭:“孝道”概念在战后中国与台湾的疗愈机制

克里斯托弗Lupke
阿尔伯塔大学

对于研究中国文化的学者来说,儒家的孝道观念已经不是什么秘密了。, 对父母和其他有血缘关系的长辈给予尊重的基本美德, 在中国的道德哲学中,一个如此无所不在和无懈可击的真理的概念是否被赋予了近乎形而上学的地位. 在中国,哲学话语中没有其他价值, 历史记录, 流行的做法, 文学表达和孝顺一样无处不在. 两千多年来, 人们想当然地认为,中国社会最具模范性的行为是孝道. 然而,在20世纪早期,孝道的名声就败坏了. 事实上, 在近代前半期,孝道是传统价值观冲突的战场, 被视为天生的“中国人”,和现代的, 被认为植根于西方文明, 是发动. 五四时期的知识分子如吴虞, 胡适, 陈独秀, 最重要的是,鲁迅痛斥孝道及其伴随而来的命令. 这种攻击在文化大革命(1966-1976)期间达到了顶峰。. 但是,在现代社会的平衡中,孝道的地位令人不安,这比早期的攻击和毛派的否定让我们想到的要复杂得多,充满了矛盾和矛盾. This presentation is divided into two: the first part provides an introduction to the grammar of filiality and how it became the avatar of negative 中国人 attributes and target of critique; the second part then focuses on two very different short stories written by disparate authors to illustrate how filiality as an underlying concept remains indelible in 中国人 culture, 即使面对政治动荡. 该演讲提供了陈映真的《全球十大网赌正规平台》和石默的《全球十大网赌正规平台》的阅读,作为对灾难性的政治干预和通过孝道进行恢复的反思. 前者以台湾为背景,揭示了冷战时期白色恐怖统治对台湾造成的创伤. 后者于后毛时代早期在中国大陆出版,描述了反右和文化大革命时期家庭所付出的代价. 这两个故事的政治背景完全不同, 虽然历史时期基本相同. 这次演讲的挑战在于展示每个故事在其个人细节上是如何独特的以及每个故事是如何产生于不同的政治环境的,但同时这两个故事都有一些基本的仪式行为和假设,这些行为和假设导致他们根据共同的价值观来执行补偿和和解的行为, 深层结构, 文化逻辑.

克里斯托弗Lupke(博士. D. 现任加拿大阿尔伯塔大学东亚研究系主任、中国现代文化研究教授. 卢普克的著作涉及中国现代文学的方方面面, 包括来自台湾的作家,如王文星, 白先勇, 黄春明, 中国现代电影, 尤其是侯孝贤, 当代诗歌, 比如肖开宇, 他翻译了谁的作品. 卢普克最近出版的作品是翻译了叶世涛不朽的《全球十大网赌正规平台》

(Cambria; 2020) and Dictionary of Literary Biography: 中国人 Poets since 1949 (Bruccoli Clark Layman; 2021), 与托马斯·莫兰合编.